HO UNA COSA DA DIRTI Mi capita spesso di pensare a te ‘ Quando mi affaccio sulla piazza di Carpi oppure passo per le vie della città o di qualche paese, vedo tanti ragazzi e ragazze, e mi viene spontaneo guardarti con affetto. Ti vedo parlare e scherzare con gli amici: si vede la voglia di vivere e di crescere, lo slancio verso un mondo … Continua a leggere
HO UNA COSA DA DIRTI ai giovani dai 20 anni in poi Carissimo giovane, è con grande stima che Ti scrivo perché la Tua età e situazione di giovane è ricca di sogni, di speranze, di attese. Ricordo quando io avevo la Tua età che avvertivo una forte convinzione: ‘si vive una volta sola’ e non mi rassegnavo affatto a vivere una vita insignificante. Sono … Continua a leggere
GESÙ, CHI SEI VERAMENTE? Abbozzo di risposta a partire da Matteo 1-2 Mauro Orsatti 1. INTRODUZIONE 1.1. L’origine dei vangeli Innanzi tutto diamo un quadro di riferimento, in modo da non fare soltanto una scorribanda in alcuni testi e da fornire alcune coordinate per i primi due capitoli del vangelo di Matteo. Quando si è interrogata su Gesù, la comunità primitiva non si è preoccupata … Continua a leggere
LA RISURREZIONE E LA MISSIONE Matteo 28 Antonio Marangon 1. INTRODUZIONE Matteo 28 è l’ultimo capitolo del primo vangelo. Prima di aprire quest’ultima pagina del vangelo, è necessario fare qualche osservazione preliminare. 1.1. L’incontro con il Risorto La prima cosa che occorre precisare quando si affronta il capitolo sul Cristo risorto e la missione della Chiesa (cioè come Mt intende presentarla) è che ci si … Continua a leggere
IL RITORNO ESCATOLOGICO E L’ATTESA DEL VENIENTE Matteo 24-25 Antonio Marangon 1. INTRODUZIONE 1.1. Una pagina profetica Partiamo da un’osservazione generale: ci troviamo di fronte ad una pagina ‘escatologica’ o ‘apocalittica’, comunque di contenuto escatologico, nel senso tecnico che tale termine ha ormai acquisito. È, cioè, una pericope che parla dell’éskata, degli ‘ultimi eventi’, del senso ultimo della storia, del fine e dei fini della … Continua a leggere
IL PRIVILEGIO DELLA TENTAZIONE La tentazione di Gesù nel contesto di Matteo 3-4 Mauro Orsatti 1. INTRODUZIONE Matteo 3 «[1]In quei giorni comparve Giovanni il Battista a predicare nel deserto della Giudea, [2]dicendo: ‘Convertitevi, perché il regno dei cieli è vicino!’. [3]Egli è colui che fu annunziato dal profeta Isaia quando disse: Voce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, raddrizzate … Continua a leggere
IL VERBO CARNE: LA GLORIA DELL’UNIGENITO E I SUOI SEGNI Ermenegildo Manicardi 1. INTRODUZIONE 1.1. Giovanni «vangelo spirituale» Solitamente il vangelo di Giovanni (Gv) è letto durante i cosiddetti ‘tempi forti’, cioè nei momenti in cui si celebra un grande mistero di Gesù. Ad esempio, si ascolta il Prologo alla messa del giorno di Natale o alla messa di Capodanno; così anche la Passione di … Continua a leggere
CERCARE GESÙ, FORMA DEL VANGELO Roberto Vignolo 1. INTRODUZIONE Apriamo il nostro incontro sul quarto vangelo là dove Giovanni stesso dà il senso del suo scritto, cioè dove l’autore entra in comunicazione più diretta con i suoi lettori: è la pericope 20,30-31; la confrontiamo poi con 19,35, in cui l’evangelista, sotto la croce, lancia il suo messaggio. In 20,30-31 Giovanni indica la finalità del suo … Continua a leggere
LA VENUTA DI GESÙ DOPO LA SUA ORA E IL RUOLO DELLO SPIRITO IN ESSA Commento a Giovanni 14 Maurizio Marcheselli TESTO STRUTTURATO DI GIOVANNI 14 Doppio invito iniziale (v. 1) [14.1] «Non sia turbato il vostro cuore. Abbiate fede in Dio e abbiate fede anche in me. Annuncio del tema: Gesù va e viene (vv. 2-3) [14.2] Nella casa del Padre mio vi sono … Continua a leggere
IL TITOLO DEL VANGELO DI MARCO COME PROGRAMMA NARRATIVO-TEOLOGICO «Inizio del vangelo di Gesù Cristo, Figlio di Dio» (Mc 1,1) Santi Grasso L”incipit’ del vangelo di Marco: «Inizio del vangelo di Gesù Cristo, Figlio di Dio» costituisce una vera e propria sintesi narrativa, teologica e cristologica dell’intera opera…. (continua) Puoi scaricare il pdf completo qui in basso a destra (dimensione 68 Kb)
IL DONO DELLA SALVEZZA AI GIUDEI E AI GENTILI – (Mc 6,1-8,26) Alessandro Sacchi La sezione di Marco che stiamo affrontando occupa la parte centrale del vangelo. Essa è importante perché segna il passaggio dell’annunzio evangelico dall’ambiente giudaico a quello pagano, e quindi l’estensione alle altre nazioni (genti, gentili) della salvezza che precedentemente Gesù aveva offerto al popolo ebraico. Prima di illustrare il significato che … Continua a leggere
IL CAMMINO DI GESU’ VERSO LA CROCE – (Mc 8,30-11,33) Rinaldo Fabris Il tema proposto nel titolo riguarda la parte centrale del vangelo di Marco, la quale inizia al cap. 8 dopo il colloquio di Cesarea di Filippo e prosegue fino al discorso di addio testamentario (cap. 13), redatto sullo stile delle rivelazioni apocalittiche e che è il saluto di Gesù alla comunità che rimane … Continua a leggere
PASSIONE E MORTE DI GESU’ SECONDO MARCO Maurizio Marcheselli 1. GLI ANNUNCI DELLA PASSIONE NELLA TRAMA NARRATIVA DEL VANGELO Il vangelo di Marco è composto da due grandi parti: la prima culmina con la professione di fede di Pietro a Cesarea di Filippo («Tu sei il Cristo», 8,29), mentre la seconda giunge fino all’episodio della tomba vuota (cap. 16). In ciascuna di queste due grandi … Continua a leggere
LA COMUNITA’ DEI PICCOLI E DEI FRATELLI SECONDO MATTEO (Mt 18,1-35) Rinaldo Fabris 1. INTRODUZIONE Entriamo subito nel tema: perché i ‘piccoli’ e i ‘fratelli’? Sono due parole care a Matteo per designare i membri dell’ekklesìa. E’ interessante il fatto che questo è l’unico vangelo che riporta quella parola autorevole di Gesù: «Fonderò la mia ekklesìa sulla roccia Pietro» (cfr. 16,18); ed è anche il … Continua a leggere
LE PARABOLE DEL REGNO – Mt 13,1-52 Guido Benzi 1. INTRODUZIONE La sezione di Mt 13,1-52(53) ha una sua fisionomia che viene chiaramente riconosciuta dalla grande maggioranza degli studiosi. Normalmente prende il nome di “discorso parabolico” (Beda Rigaux, Gnilka) o anche quello di “parabole del Regno” (Sabouren; è anche il titolo di una opera di Ch. H. Dodd che però è una introduzione generale alle … Continua a leggere
IL DISCORSO DELLA MONTAGNA: LA PRIMA PROPOSTA DI GESU’ SECONDO MATTEO Ermenegildo Manicardi 1. Matteo e i cinque discorsi di Gesù Il Vangelo di Matteo (Mt) presenta, nel corso della narrazione, cinque grandi rallentamentidell’azione, costituiti da altrettanti lunghi discorsi di Gesù. Dal punto di vista dell’estensione ilfenomeno è consistente: circa un terzo dell’opera – otto capitoli su ventotto – è dedicata a questi cinquediscorsi. Si … Continua a leggere
LA NARRAZIONE DELLA PASSIONE DI GESU’ SECONDO MATTEO Maurizio Marcheselli È ovviamente impossibile commentare l’intera Passione, ripercorrendola brano dopo brano nel poco tempo che abbiamo a disposizione, quindi mi astengo dal farlo. Mi sono orientato a partire da un racconto in particolare (26,36-46) per poi cercare di allargare lo sguardo sull’insieme della Passione in un secondo momento…. (continua) Puoi scaricare il pdf completo qui in … Continua a leggere
L’ESPERIENZA DELLO SPIRITO SANTO NEL VANGELO SECONDO LUCA E IN ATTI Ermenegildo Manicardi 1. Novità pasquale dell’esperienza dello Spirito Santo L’esperienza dello Spirito Santo, come conseguenza dell’evangelizzazione e della fede, è l’esperienza centrale e assoluta della Chiesa delle origini: ‘centrale’, perché è a partire da essa che si illumina tutto il resto del vissuto, e ‘assoluta’ perché essa è staccata da tutto ciò che il … Continua a leggere
IL MOTIVO DOMINANTE DEI RACCONTI PASQUALI: I FATTI E LA PAROLA (Lc 24) Augusto Barbi 1. INTRODUZIONE Il cap. 24 di Luca è formato da tre episodi: la tomba vuota (vv. 1-12); i discepoli di Emmaus (vv. 13-35); l’apparizione agli Undici e quelli con loro (vv. 36-49). Conclude una scena d’ascensione (vv. 50-53) che costituisce al contempo la chiusura del capitolo e di tutto il … Continua a leggere
I PARADOSSI DELLA PASSIONE SECONDO LUCA (Lc 22-23) Franco Manzi 1. PREMESSA: IL GENERE LETTERARIO DEL PARADOSSO La prospettiva sintetica attraverso la quale ripercorriamo insieme il racconto della passione di Gesù secondo Luca, redatto all’interno dell’opera evangelica tra il 70 e l’80 d.C., è quella del paradosso…… (continua) Puoi scaricare il pdf completo qui in basso a destra (dimensione 104 Kb)
