1Sam 16,1b.4.6-7 – Sal 22/23 – Ef 5,8-14 – Gv 9,1-41 La luce e la lotta fra la luce e le tenebre: questo è il filo conduttore della parola di Dio di oggi. La vista e la cecità: a partire però non dallo sguardo umano ma dallo sguardo del Signore sugli uomini. Quando si trattava di trovare per Israele, tremila anni fa, un re che … Continua a leggere »

Es 17,3-7 – Sal 94/95 – Rm 5,1-2.5-8 – Gv 4,5-42   Omelia dell’Arcivescovo   “Se tu sapessi chi è colui che ti chiede da bere”. Chi è che chiede da bere? Nel corso di questo intenso colloquio tra Gesù e la donna samaritana, questa identità misteriosa (chi è colui che ti chiede da bere) viene pian piano svelata attraverso cinque passaggi, cinque qualifiche di Gesù: … Continua a leggere »

Il sacrificio di san Lorenzo e la fede dei martiri Mons. Erio Castellucci, arcivescovo Vangelo secondo Marco (Mc 10,17-23) 17Mentre [Gesù] usciva per mettersi in viaggio, un tale gli corse incontro e, gettandosi in ginocchio davanti a lui, gli domandò: «Maestro buono, che cosa devo fare per avere la vita eterna?». 18Gesù gli disse: «Perché mi chiami buono? Nessuno è buono, se non Dio solo. … Continua a leggere »

Gen 12,1-4a – Sal 32/33 – 2Tm 1,8b-10 – Mt 17,1-9 Omelia dell’Arcivescovo “La voce noi l’abbiamo udita scendere dal cielo, mentre eravamo con lui sul santo monte” (2Pt 1,17-18), scriverà qualche decennio dopo l’apostolo Pietro, parlando dell’episodio della Trasfigurazione. E Giovanni – un altro dei tre che era presente – scriverà a sua volta: “Noi abbiamo visto la sua gloria” (Gv 1,14), riferendosi anche … Continua a leggere »

Gen 2,7-9; 3,1-7 – Sal 50/51 – Rm 5,12-19 – Mt 4,1-11 Omelia dell’Arcivescovo In quella grande parabola che è il racconto di Adamo e di Eva e che ci comunica verità sempre attuali, ad un certo punto Dio dice all’uomo e alla donna che possono mangiare di tutto nel giardino, tranne che dell’albero della conoscenza del bene e del male: non può essere la … Continua a leggere »

Gl 2,12-18; Salmo 50/51; 2Cor 5.20-6,2; Mt6,1-6.16-18 Chi sono questi ipocriti contro cui Gesù parla, per ben tre volte? Quando fai l’elemosina non fare come gli ipocriti, quando digiuni, quando preghi non fare come gli ipocriti. Gli ipocriti letteralmente sarebbero coloro che mettono una maschera, per apparire diversi da come sono in realtà, per nascondere la parte più brutta di loro e mostrare quella più bella. … Continua a leggere »

Video Omelia dell’Arcivescovo   In modo quasi martellante abbiamo sentito ripetere per nove volte nella prima lettura l’idea della consolazione. Il verbo consolare e il sostantivo consolazione fanno da filo conduttore nell’esortazione di Paolo nei primi versetti della Seconda Lettera ai Corinti. Ma cosa vuol dire consolare? La parola italiana, derivante direttamente dal latino, contiene due concetti che combattono tra di loro: con, che indica relazione e solo, che indica isolamento, solitudine. Nella etimologia … Continua a leggere »

Malachia 3,1-4; Salmo 23; Ebrei 2,14-18; Luca 2,22-40 Omelia dell’Arcivescovo Si presenta come offerta o come sacerdote, Gesù, quando entra nel tempio a quaranta giorni dalla sua nascita? Si direbbe – stando al Vangelo – che viene presentato come offerta dai genitori, Maria e Giuseppe, perché ogni maschio primogenito doveva essere offerto a Dio in segno di gratitudine per il grande dono della vita, dato … Continua a leggere »

Saluto all’inizio della celebrazione In questa Solennità, che dopo tre anni di pandemia può finalmente esprimersi in tutta la sua bellezza, sia in Duomo che nel resto della città, migliaia di fedeli e cittadini modenesi si incontriamo nella Domus clari Geminiani. Ringrazio e saluto tutti i fedeli presenti a questa celebrazione, i confratelli vescovi Mons. Morandi, Mons. Verucchi, e Mons. Pizzi, i vicari generali di … Continua a leggere »

Quando Giovanni Battista parla, usa molto spesso la particella negativa “non”: “io non sono colui che pensate che io sia”, “io non sono il Cristo”, poi ancora: “io non sono degno di legargli i sandali”. In questa domenica abbiamo sentito per due volte “io non lo conoscevo”. Giovanni è l’uomo del “non”, perché tutta la sua vita è relativa a un altro, a Gesù. Potremmo … Continua a leggere »

Is 60,1-6 – Salmo 71/72 – Ef 3,2-3°.5-6 – Mt 2,1-12 Vennero da Oriente a Gerusalemme. Da Oriente, da lontano, da molto lontano, centinaia di chilometri dalla Terra Santa, il luogo eletto da Dio; dunque: stranieri, popoli pagani. Di solito noi ci collochiamo invece tra i vicini, tra quelli che attorniavano la casa di Gesù, e ci sentiamo accoglienti nei confronti dei lontani; diciamo giustamente … Continua a leggere »

(Nm 6, 22-27; Sal.66; Gal 4, 4-7; Lc 2, 16-21) Papa Benedetto XVI, nel 2013, poche settimane prima della sua rinuncia, propose all’Angelus una bella riflessione sulla giornata mondiale della pace, a partire proprio dalla pagina del Vangelo appena proclamata. Maria tiene in braccio Gesù – possiamo immaginare così questa scena – con i pastori che vengono ad adorare e poi vanno a spandere questa … Continua a leggere »

Sir 44,16-17.19-20.23; 45.1-4.15-16; Salmo 66; Tim 24,1-8; Gv 21,15-17 Tra il vangelo appena proclamato e l’opera di Benedetto XVI esiste un particolare legame: Joseph Ratzinger si trovò infatti a contemplare proprio questo incontro di Gesù risorto con Pietro e la triplice domanda sull’amore, quando ancora da Cardinale presiedette i funerali di Giovanni Paolo II in Piazza San Pietro, l’8 aprile 2005; e poi si commentò … Continua a leggere »

Is 52,7-10; Sal 97; Eb 1,1-6; Gv 1,1-18 Il Vangelo di Giovanni inizia come la Bibbia. Il primo libro della Bibbia – il Libro della Genesi – inizia con le parole: In principio, e queste sono anche le prime parole del vangelo di Giovanni. In principio: ma quando? Genesi e Giovanni si riferiscono a due principi diversi, potremmo dire due tempi diversi, se non fosse che in Dio non c’è … Continua a leggere »

Is 9,1-6; Sal 95/96; Tt 2,11-14; Lc 2,1-14 La storia umana è un intreccio tra i pochi che contano e i molti che sono contati. I pochi che contano, nell’episodio della nascita di Gesù, sono: Cesare Augusto, l’Imperatore, e Quirinio, il Governatore della Siria sotto il cui territorio si collocava anche la Palestina e, dunque, Betlemme. Tra i molti che erano contati, cioè che vennero censiti in quella … Continua a leggere »

(2 Sam 5,1-3; Sal 121; Col 1,12-20; Lc 23,35-43) “Salva te stesso”: è un ritornello lanciato per tre volte al re dei giudei, al messia crocifisso. Gridato prima dai capi del popolo e da soldati per deriderlo, poi da un malfattore in croce per insultarlo, l’invito all’auto-salvezza è per Gesù l’eco delle tre tentazioni diaboliche vissute nel deserto di Giuda, all’inizio del suo ministero. Sulla croce, come … Continua a leggere »

Omelia nella celebrazione eucaristica interdiocesana a conclusione del progetto “Nomadelfia, profezia di giustizia e fraternità” Abbazia di Nonantola (Mo) – Sabato 15 ottobre 2022 (XXIX domenica del TO, anno C – Es 17,8-13; 2 Tm 3,14 – 4,2; Lc 18,1-8 ) Siamo talmente abituati ad ascoltare la parola di Dio e a rispondere “rendiamo grazie a Dio”, quando il lettore termina e dice “Parola di Dio”, … Continua a leggere »

Omelia nella celebrazione eucaristica per il conferimento del lettorato a Francesco Roggiani e Stefano Simeoni (XXV domenica del TO, anno C – Am 8,4-7; Sal 112; 1Tm 2,1-8; Lc 16,1-13)    Carissimi Stefano e Francesco, l’invito di oggi, ispirato al Vangelo, non può che essere questo: imitate l’amministratore disonesto della parabola. Un invito del genere, Francesco, potrebbe lasciarti indifferente come chimico; ma penso che per te, Stefano, come … Continua a leggere »

( Ap 11,19; 12,1-6.10; Sal 44; 1 Cor 15,20-26; Lc 1,39-56) “Regina della pace, prega per noi”. L’ultima invocazione delle litanie lauretane spunta oggi con particolare forza e dolore dalle nostre labbra. L’avevamo ripetuta spesso, pensando alle numerose guerre che anche ai nostri tempi devastano il pianeta: guerre tra nazioni, guerre civili, conflitti a tutti i livelli della società. Ma da quasi sei mesi, quando invochiamo … Continua a leggere »